关于“呕血谱”的具体出处，历史上存在多种说法，其中流传最广的是五代十国至北宋初年的传说。据《忘忧清乐集》《玄玄棋经》等古籍记载，此局为南唐国手顾师言与日本遣唐使棋手对弈时所下。当时日本遣唐使携本国棋谱挑战中原棋坛，声称“日本棋道已超中华”，顾师言奉诏出战。双方从布局阶段便针锋相对，中盘时局势极度胶着，每一步都关乎胜负存亡。顾师言为保中原棋道尊严，殚精竭虑、全力以赴，最终在棋局关键时刻因精神高度紧张、气血逆行而呕血数口，但仍坚持下完棋局并险胜对手。这一战不仅粉碎了日本棋手的傲慢，更让“呕血谱”成为中原棋艺高超的象征。不过，也有学者认为“呕血谱”实为后世对多场激烈棋局的统称，未必特指某一局，但其核心始终围绕“搏命对弈”的惨烈与艺术的极致。
无论具体对局者是谁，“呕血谱”的棋局内容都体现了古代围棋“搏杀至上”的特点。从现存辑录的棋谱片段来看，其布局阶段便暗藏杀机——双方不在边角争夺实地，而是直接在中腹展开大规模攻防战；中盘阶段，黑棋与白棋相互缠绕，通过“断”“点”“扑”等激烈手段制造劫争，每一步都可能引发全局崩溃；收官阶段更是锱铢必较，通过细微的目数计算决定胜负。这种“不求稳健、但求一击必杀”的风格，与现代围棋注重的“平衡与厚势”形成鲜明对比，展现了古代棋手对“胜负手”的极端追求。棋谱中还记录了多处“妙手”与“昏招”——例如某手棋看似随手，却暗伏后续的连环杀招；某处退让看似软弱，实则为全局埋下伏笔。这些细节让“呕血谱”不仅是胜负的记录，更是围棋谋略的教科书。
“呕血谱”的名字本身便蕴含着深刻的文化内涵。“呕血”并非单纯指身体损伤，更是棋手“以命相搏”的精神象征——在对弈中全情投入，将胜负视为生死，甚至不惜耗尽心血。这种精神与古代“棋道即人道”的理念一脉相承：围棋不仅是技艺的较量，更是人格的修炼。古人认为，棋手需通过棋局磨炼心性，在胜负中领悟“不得贪胜”“舍小就大”的哲理。而“呕血谱”中的棋手，正是这种精神的极致践行者——他们在棋盘上倾注了全部智慧与情感，甚至以健康为代价追求艺术的完美。这种“搏命”的态度，既反映了古代棋坛竞争的残酷，也成就了围棋文化的厚重底蕴。
“呕血谱”的故事在后世不断被演绎与神化。明代棋手过百龄曾在著作中引用此局，称其为“古今第一搏杀谱”；清代《官子谱》辑录了部分棋谱片段，并标注“此局黑棋若非呕血，当胜半目”的评语；近代围棋大师吴清源也曾提及“呕血谱”，感叹古代棋手的“血性”。在民间传说中，“呕血谱”更被赋予了神秘色彩
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