在《封神演义》中，太乙真人的明确阵营是阐教。阐教由元始天尊所创，主张顺天应人、护持周室，弟子多以修道成仙为目标，讲究根行深厚与道德清修。太乙真人在昆仑山玉虚宫修行，位列十二金仙，奉元始天尊之命下山助周伐纣，参与封神大战。他在战争中多次出手庇护弟子哪吒，并以莲花化身之法使其复活，体现出阐教护短与护法的立场。因此，从原著来看，太乙真人是阐教核心成员之一，属于周营一方的神仙阵营。
封神大战的主线是阐教与截教的冲突。截教由通天教主创立，教义较包容，收徒不论种族与出身，因而门下多有妖族、精怪。两教在封神榜之争中势同水火，阐教视截教为旁门左道，截教则认为阐教伪善排他。太乙真人在此格局中明确站在阐教一方，曾与其他金仙联手对抗截教门人，如三霄娘娘、赵公明等，并在战斗中施展阐教法宝（如九龙神火罩）克敌。这种立场使他在封神大战中成为周营的重要战力。
在道教正统神仙体系中，太乙真人被视为先天尊神，号“东华帝君”或“太乙救苦天尊”之别名（不同典籍有差异），其地位超越世俗的阐教、截教之分，属于救苦救难、普度众生的高位神祇。在道教信仰中，他不属于某一“阵营”，而是以慈悲济世为本，跨越人、神、妖的界限。因此，若脱离《封神演义》的神魔争斗背景，从宗教角度看，太乙真人的“阵营”可理解为普度众生的正道神系，与天地大道同存。
在现代影视、动漫与游戏中，太乙真人的阵营常被再创作： -忠于阐教：如央视《封神榜》电视剧，强调其周营军师型角色，协助姜子牙主持正义。 -中立调解者：部分作品淡化教派之争，将其塑造成哪吒的守护者，关心弟子胜过门派利益。 -跨界盟友：在神话改编作品中，他可能与妖族或散修合作，应对更大的危机（如魔界入侵），形成临时阵营。 这些改编丰富了角色层次，但也让“阵营”问题变得灵活，取决于具体剧情需要。
太乙真人的阵营身份影响其人际关系： -与哪吒：师徒情深，哪吒虽顽劣，但太乙真人始终护持，这是阐教重师徒缘分的体现。 -与姜子牙：同为元始天尊门下，属同一阵营的战友，配合执行封神使命。 -与截教门人：多为对立关系，但在个别故事中也存在惺惺相惜的描写。 这种关系网反映了封神世界阵营内部的复杂性与人性化的神魔形象。
综合来看，在《封神演义》原著中，太乙真人明确属于阐教阵营，是周营一方的核心神仙；在道教宗教体系中，他超越教派之争，归于普度众生的正道神系；在现代文艺作品中，其阵营可能因剧情需要而调整，出现中立或跨界形象。理解太乙真人的阵营，需结合具体文本与背景：若论神魔大战，他是阐教金仙；若论道教信仰，他是救苦救难的大慈尊神；若论流行文化，他则是多面而鲜活的神话人物。无论哪种定位，太乙真人始终以护佑弟子、秉持道义的形象深入人心，这也是他跨越时代与媒介的魅力所在。
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